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法光佛教文化研究所「佛學成人教育」 📌開課期間:2026/7/20∼8/28
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班別 |
授課教師 |
課程說明 |
上課時間 |
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藏語入門 |
葉蕙蘭老師 |
暑期「藏語入門」密集課程分(上)、(下)二期,講授四個單元:
1.字母拼音──以拉薩音為主,練習發音、拼讀與連讀的原理。
2.會話句型──透過基本句型,培養獨立造句的實力。
3.文法虛詞──藉由基本格助詞,貫穿文法結構。
4.文選閱讀──偈頌與散文並重,累積單字以及閱讀的經驗。
藏語入門(上)共三週,包含:1.字母拼音、2.會話句型。藏語入門(下)共三週,包含:3.文法虛詞、4.文選閱讀。理論與實踐並重,讓同學不必出國,就能輕鬆且紮實地學好拉薩與康巴兩種讀音以及會話造句的能力。為日後向上師請益佛法,種下良好的緣起。
「藏語入門(上)」包含了拼音與會話二個部分;「藏語入門(下)」包含了文法與基本閱讀二個部份。學員可依個人需求選擇全修, 或只修其中(上)或(下)。 |
藏語入門(上) |
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《極樂願文教授》 |
陳怡靜老師 |
本課程以宗喀巴大師所著之《極樂願?開勝剎門》為核心教材,並搭配 2026年5月上密院大經教師——挪桑仁波切來台弘法的開示藏中逐字稿進行教學。結合進階語法、
聽力訓練與《極樂願文》深度解析,期許此課程能幫助學員在藏文能力與佛法素養上皆更上一層樓。 |
7月20日至8月14日 |
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梵漢對讀 |
趙淑華老師 |
眾所周知,漢譯《阿含》並非譯自巴利佛經,因此對讀時偶爾還是會出現差距。此時若能對照另一梵語傳本,
或許可有豁然開朗的理解機會。然而《阿含》現存梵本並不多,因此實不應錯過學者努力重新校訂編撰的好文本。
本課程將以鄭鎮一和吹田隆道在 2020 年編撰的 A New Edition of the First 25 Sūtras of the Nidānasaṃyukta 一書作為讀本,
針對《雜阿含.因?相應》(第一∼二十五經)進行梵漢對讀。期能透過精細對讀,不僅促進熟悉梵語《阿含》的措辭與文體,
也能有益於瞭解漢譯《阿含》經文內容,學習法義。 |
7月20日至8月19日 |
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巴利語入門(上) |
高明道所長 |
傳至今日的印度佛典中,量最大、類別最全、內容最豐富的,莫過於巴利語文獻,而屬於中古印度雅利安語言的巴利語,
又比起梵語容易學。本課程的設計特地照顧以華語為母語的學員,著重自然學習,免於枯燥文法表格背誦的痛苦。講解全用中文,
學員不須具備外語基礎。力求去除語言隔閡,減輕學習壓力,並為方便學員,以使用最廣的印度傳統字母(天城體)拼寫巴利語,
易學好用。課程內容 由淺至深,既保守又創意,同等重視實用語彙及語文邏輯(語法),期鋪好往後輕鬆進修巴利之路。
巴利語入門(下)則列為法光秋季班的課程。 |
巴利語入門(上) |
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聲聞經海取一滴 |
高明道所長 |
歷史上編輯成《阿含》或《尼噶耶》的眾多聲聞契經,彼此的關係錯綜複雜。
加上早在印度開始而至今仍在進行的翻譯,難免不同程度上涉及詮釋,形成了極其多元、豐富的文獻寶庫。
本課程藉由古今中外的實例(包括巴利語、佛典漢語、英語以及現代語體文的譯本),介紹相關文本現象,
以期增加佛典語言方面的認識,同時又加深對法義的理解。 |
7月26日至8月23日 |
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巴利注疏選讀 |
高明道所長 |
巴利語的注釋書對掌握巴利經文頗有助益,反映古代南亞釋氏大寺派學者如何解讀契經。
無論是詞語的訓詁、構詞的剖析、句型的疏通、概念的理清抑或因緣故事的補充,注疏中都提供豐富的資料。
本課程內容先將春季班未上完的《小部.經集.慈經》注讀畢,然後介紹其他巴利經藏同名《慈經》的修多羅。 |
7月26日至8月23日 |